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 一剂即止血,二剂不再流矣。助阳气而不助其火,生阴气而不生其寒,祛邪而不损其正,解郁而自化其痰,所以定厥甚神,返逆最速也。

一剂而出声,二剂而痰涎收。然而各立一方,未免过于纷纭。

然胃火是阳症,而妄见妄言如见鬼状,又是阴症,何也?阳明之火盛,由于心包之火盛也。治法于补阳之中,而用攻邪之药,则阳气有余,邪自退舍矣。

 熟地、山茱以补肾水,麦冬、五味以益肺气,多用五味子者不特生水,而又取其酸而敛之也,加白术以利腰脐,腰脐利则水火流通,自然大小肠各取给于肾水,而无相争之乱,水足而火息,血不止而自止也。暑邪既已退出于心外,而心君尚恐暑邪之来侵,乃根据其肝木之母以安神。

妙在不用附子、南星,而反用当归、熟地、山茱萸、麦冬资阴之品。盖脾本属土,土之能制水者,本在肾中之火气。

二剂而火退,再服二剂而羞明畏日之症除,再服二剂,诸症尽愈也。盖春温之症,风伤于少阳也。

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